外。
“此人名叫福开森·里格斯，中文名福开森，枫叶国人，目前担任老金陵的外语教授。
其在解放前已经来到了这里，是一位熟悉农村情况的农业专家，写过不少有关咱们农村的报告。
福开森还有一个身份，是这个教堂的牧师，当年咱们进入金陵的时候，他也帮忙维持了秩序。”
邢志已经提前调取了资料，把老外的情况讲了一遍。
意思只有一个，此人属于是可团结对象，应该谨慎对待。
李爱国站在外面点了根烟，没有接话，只是有些好奇的打量着教堂里面的情形。
此时礼拜已经开始了。
福开森·里格斯来到内地多年，操着一口熟练的国语，声情并茂的说道：“亲爱的兄弟姐妹们，在这神圣的时刻，让我们聚集在**的面前，共同感受他的慈爱与恩典”
李爱国本来以为又是老俗套，忍不住打个哈欠。
台下的那些教授学者们倒还好说，那帮子粗布短衫也直呼没意思。
下一秒，福开森·里格斯的语气变得轻快起来：“.现在我给大家伙讲一讲主降临的故事。
冬至过了整三天，主降临在了驻马点。
三仙送来一箱苹果，还有五斤肉十斤面。
小丫鬟手拿红鸡蛋，约瑟夫忙把饺皮擀。
店小二送来红糖姜水，喊一声：玛利亚大嫂，恁喝了不怕风寒。”
周克：“.”
李爱国：“.”
好嘛，这老外在荷南进修过啊，
邢站长解释：“福开森有个来自荷南的学生，这是他根据学生的口音编造出来的，非常接地气，容易引起群众的共鸣。”
“此人是个高手！”李爱国点头赞同。
作为外来事物，想要在异国他乡得以广泛传播，让最多人相信，是不得不植根于当地的文化之中的。
比如在明朝，利窦玛来到这里，走的就是入乡随俗路线。
为此，他放弃了最初入华时接受的僧服，改穿秀才服，行秀才礼。
又熟读深研儒家典籍，采取以儒释耶的附儒传教策略，将天主教崇奉的**解释成儒经《尚书》和《诗经》中的上帝。
如果说论搞宣传的话，全世界没有任何人是这些人的对手。
果然，这番梆子讲出来，现场的气氛顿时热烈了起来。
“感谢大家在今天的聚会中共同分享信仰的喜悦。愿阿门。”
礼拜很短暂。
结束后，福开森冲着身后的助手小声说了句：“季教授，今天我身体不舒服，接下来，由你来主持了。”
“是”那个四十多岁的教授恭敬的冲着福开森走上了台，大声讲了起来。
跟福开森相比较，他的语调显得更加的激动，情绪也更加的高涨。
这时候，两个跟进来的同志发出了信号，蒙宾鸿进到了告解室内。
“告解室！这家伙可真够狡猾的。”周克此时心中一阵后怕。
由于教堂的特殊性，要不是李爱国提前准备了近距离声波监控车，恐怕他们这次就要无功而返了。
“走，咱们马上回到车上。”
李爱国让邢志在教堂门口盯着，自己则转身上了近距离声波监控车，打着火，将车停在了靠近教堂的西侧的道路上。
这里距离告解室只有一墙之隔。
一个队员早就组装好了听鸟仪，锅盖对准告解室的花玻璃窗户，耳机递给李爱国。
李爱国接过来，戴在头上。
滋滋滋.里面传来杂声，随着锅盖方向的调整，声音很快变得清晰起来。
“你怎么突然联系我了，按照组织规定，你的上线是老枪。”这是一个女人的声音，声音中略带点生气，却遮掩不住那股妩媚的劲儿，只是听声音，就能让人心神荡漾
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