在武当山上空盘旋，随时都要降临。
阴寿最狠又当又立之人，他不讨厌西方二圣，因为西方二圣从来就不装，想干什么就干什么，尽管算不得君子，起码也是真小人。
气氛一下子变得沉重起来。
“我……我……”
老子圣人想要辩解几句，奈何事实摆在眼前，不知从何开口。
阴寿所说《道德经》，正是他道之所向，诸圣所言所行却是背道而驰。
阴寿看向神色复杂的老子圣人，又道：“想做老君山的李耳，还是首阳山的李耳，圣人请自便。”
阴寿对于真正的佛门或者道门，都没有偏见。只是见不得招摇撞骗的假道士，看不得披着袈裟的淫僧恶棍。
老君山的李耳，奠定了道门之基，自然受人敬重。首阳山的李耳总是在算计、在收割，令人不齿。
此时阴寿也没了与老子圣人论道的心思，走出藏经阁，欣赏着武当风光。
如果洪荒的少林是佛门圣地，武当或许会成为洪荒的道门祖庭。
老子圣人看向阴寿离开背影，心中暗自苦笑：常人道圣人之心不可测，今日方知人王之心更难测。
他看不透帝辛的心思。
以周代商，早已不是秘密，至少对于大商之主帝辛来说，自然看得清楚。诸圣除去通天之外，皆在针对大商，针对他帝辛的统治。
帝辛不可能不知道。
就是在这样的前提下，帝辛开创的少林，对西方二圣大门敞开。如今开创的武当，同样对自己广开方便之门。
此举无疑是增强了敌人的实力，帝辛图啥？
若说算计，这些被大道功德认可的典籍，可做不得假。
历经无穷岁月，他也没见过这般对手。
到底是帝辛的无私，还是他有绝对的自信？
封神之战，无论从哪个层面来讲，帝辛都没有胜算。
人道意志虽然彻底复苏，但是有天道意志压制。苏叶虽强，难不成还能以一敌五？截教虽然门徒众多，也敌不过诸圣门徒之众。天地门或许实力不可小觑，又如何抵得过天下散修？
帝辛踏上修行之路，犯了洪荒大忌。天下修行者，不惧人王贤德，忧惧长生久视的贤明君主。
天庭重立至今，依旧形同虚设。究其原因是，洪荒万修不愿入天庭。不想受天庭的约束，就想被人王统治？
这怎么可能！
踏入修行的人王，天生站在洪荒万族的对立面。
正是因为看到这一点，所以无论帝辛如何发展大商，他都是稳坐钓鱼台，他可比他二弟看得远。
无论他看得再远，也看不透眼前的帝辛。
“上善若水。水善万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，无尤。”
诸圣以言践道，帝辛以行践道。
帝辛，大善！
想不通的老子圣人，只得在心里将帝辛推到道德制高点。
不管帝辛说了什么，要看他做了什么。
自他继位以来，对民，改吏治施仁政。御下，用人不疑，疑人不用。于修行者，布道天下，无分彼此。可以说帝辛比截教更像截教。
通天传道多少还看看门徒资质出身，帝辛完全没有这方面的想法。
人家以直播的方式传道，根本不知道对面听道的是谁。有求必应，有问必答。
什么叫有教无类？这才是有教无类！
从始至终，帝辛就没向任何人伸过手。若说帝辛为了功德气运，可他并没有以功德证道。
老子圣人收回思绪，也开始了抄经之旅，亦如当初的西方二圣。
在老子圣人抄经的日子里，阴寿没有管饭，也没有将他扫地出门，更没有打扰他。
凡是拜入武当的门
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