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“今日，我们演一局。”伏羲取出黑白两色的蓍草，共五十根，放在石盘中央。“用先天八卦推演未来，不是为了预知，而是为了明‘理’——知道万物为何如此，方能守住本心。”
楚雄看着蓍草，想起古籍中记载的“大衍之数五十，其用四十有九”。伏羲随手抽出一根蓍草藏起，笑道：“这一根，是‘无’，是不可测的变数，也是你我都要敬畏的‘道’。”
他将剩下的四十九根蓍草分成两堆，左手一堆象征“天”，右手一堆象征“地”，从右手堆中取一根夹在指间，象征“人”。然后以四为单位分左右两堆，余数分别对应着少阴、少阳、老阴、老阳。如此三变，得出一爻，六变而成一卦。
“你先来。”伏羲示意楚雄推演。
楚雄深吸一口气，依样画葫芦。他想问的是“守护之道能走多远”，六变之后，得出的是“艮卦”。艮为山，卦辞是“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人”。
“这卦象说的不是停滞。”伏羲指着卦象，“是‘止’——知道该停在何处。你总想着守护所有人，就像登山者总想登顶，却忘了半山腰也需要歇脚。艮卦的‘止’，是为了更好地‘行’。”
楚雄默然。他想起那些因过度消耗而差点崩溃的时刻，确实是自己不懂“止”。
伏羲接过蓍草，也演了一卦，问的是“人间未来”，得出的是“乾卦”，但第六爻是“亢龙有悔”。“这不是说会失败。”伏羲解释道，“是说‘刚不可久’。人间的科技会发展，术法会精进，如同龙飞到了九天，但若不知收敛，不知回望，就会有‘悔’。”他看向楚雄，“你的造化之术，你的昊天剑，都是‘刚’，需得有艮卦的‘止’，坤卦的‘容’，才能长久。”
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接下来的日子，他们以蓍草推演各种事：推演灵脉，得出“坎卦”，知水满则溢，需疏需导；推演科技，得出“巽卦”，知风无定形，当顺势而为，不可强逆；推演人心，得出“兑卦”，知言语如泽，能润万物，亦能溺万物。
楚雄渐渐明白，先天八卦不是束缚，而是“坐标”。比如看到“震卦”，便知雷霆之后必有甘霖，不必惧其暴烈；看到“离卦”，便知火焰能取暖，亦能燎原，需守“中”持“正”。
一日，昆仑墟降下暴雨，山洪险些冲毁山脚的村落。楚雄想动用昊天剑引流，伏羲却拦住他：“用你的卦象试试。”
楚雄凝神推演，得出“坎卦”变“巽卦”。坎为水，巽为风，意为“借风之力，导水之势”。他没有强行阻挡，而是以灵力引动山风，在山洪前方吹出一道气旋，如同无形的河道，将洪水引向了干涸的梯田，既解了灾，又灌了田。
“这便是卦象的妙用。”伏羲笑道，“不是算准了才做，是明白了‘水跟风走’的理，才知道该怎么做。”
暴雨过后，楚雄的元神与先天八卦彻底融合。他的昊天剑上，八个卦象纹路完全亮起，与三十六重后天神禁交织成一张“先天后天合一”的网。当他挥剑时，剑风带着卦象的韵律，斩妖时精准如算准轨迹，护人时柔和如预判所需。
伏羲看着他，眼中露出欣慰：“你看天上的云，聚了又散，散了又聚，从没有固定的形状，却始终是云。你的道，也该如此——守着‘中’，变着‘形’。”
楚雄躬身：“谢羲皇点化。”
“不必谢我。”伏羲望着东方泛起的鱼肚白，“你本就有这份悟性，我只是让你看到了藏在‘后天’里的‘先天’。”他指尖轻弹，一枚刻着先天八卦的玉牌落在楚雄手中，“此牌能映星轨，当你迷茫时，看看它，就像看到最初的自己。”
第四章 离墟与归处
在昆仑墟待满一年时，楚雄决定离开。他站在观星台，最后看了一眼流转的星轨和石盘上的八卦。伏羲没来送行，只留下一封信：“先天在己，不在墟；八卦在心，不在石。人间的卦象，要在人间演完。”
下山时，昊天剑轻
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