如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等；章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。
道藏的三洞四辅十二类的分类法，是一种既反映道经传授系统，又反映道书实际内容的双重标准分类体系，但因后世道经日益增多，传授系统混乱，因而三洞名称有失原义，各分十二类已嫌重复，四辅之下又不分类，在检索上有所不便。
《太平经》，亦被称为《太平清领书》，学术界普遍认为，现今的《太平经》是历经多代由多人共同完成的，而于吉和宫崇两人很可能参与了这部书的编纂工作。成书于东汉中晚期，一百七十卷，在道教典籍中占有重要地位。该书由东汉末期的太平道所推崇，并被尊为天书。
《太平经》以宗教视角解读自然与人类社会，提出了诸多政治观点，倡导世界和平，反对强权欺压，主张自立更生和互助救援。书中虚构了神人与六方真人的对话，借此阐述道教原始教义与法术。其内容广泛，主旨在于顺应天道、阴阳五行，深入探讨了治国之道，同时涉及长生不老、医疗保健、神通占卜等方术，蕴含了元气、阴阳、承负、财富均衡及修道成仙等哲学思想。
在东汉至唐代，《太平经》在道教中有重要地位，对道教思想的发展有深远的影响，是汉末太平道的主要经典，被视为传达天命的谶书，构成道经“三洞四辅”中的太平部，辑入历代道藏，宋代以后逐渐为人淡忘。
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