生”与“长”而共鸣的心，紧紧地联系在了一起。
恒知道，从这一刻起，他不再是长生路上的孤独行者。他的吐纳法，将在神农氏的手中，与这个时代的农耕文明、草木智慧相结合，孕育出属于华夏先民的修行火种。
而这套“纳灵之法”，也将成为他长生路上的重要基石……
神农部落的清晨，多了几分不同寻常的生气。
部落中央的空地上，几十名青壮年族人盘膝而坐，跟着恒学习吐纳之法。他们的动作还很生疏，呼吸时而急促时而滞涩，但眼神里满是认真。恒穿梭在人群中，时不时纠正某人的姿势，低声讲解着“吸气要沉”“呼气要匀”的诀窍。
不远处，神农氏正带着几位经验丰富的族人，辨认着摊开的各种草木。他拿起一株叶片狭长的青草，讲解道：“这是‘劲草’，根须晒干煮水，能强筋健骨，配合吐纳法炼化，效果更好。但切记不可多服，否则会燥火攻心。”
族人们听得聚精会神，时不时点头记录——有人用炭笔在兽皮上画出草木的形状，有人则在嘴里反复念叨着神农氏的叮嘱。
这套“纳灵之法”推行得异常顺利。族人亲身感受到，吃了神农氏挑选的灵草，再配合恒教的吐纳法，不仅力气大了、精神足了，连以前劳作留下的旧伤都好了不少。对他们而言，这不是虚无缥缈的“修行”，而是实实在在能让生活变好的“本事”。
恒看着眼前的景象，心中却并未完全平静。
灵草能提供灵气，洪荒遗留的异兽（如今在神农时代的山林中仍有踪迹）也能作为能量来源——他和神农氏试过，将异兽肉煮熟后，用吐纳法炼化，同样能吸收其中蕴含的精纯气血，效果比草木更烈，只是需要更强的控制力，否则容易气血翻涌。
但这还不够。
灵草和异兽提供的能量，终究是“外物”。草木有枯荣，异兽有尽时，依赖它们修行，进步缓慢且受限于环境。更重要的是，这种方式缺乏对“大道”的感悟，难以触及更高层次的“长生”，顶多算是强身健体、延年益寿的法门。
他需要更“正统”的修仙法。
那些记载在典籍中，能吞吐天地灵气、凝练金丹、破碎虚空的法门。
恒知道，在华夏的神话谱系中，真正系统的修仙法，与上古的神只、圣人脱不开关系。尤其是三清圣人——老子、元始天尊、通天教主，他们的道统孕育了无数修仙者，也深刻影响了人族的修行之路。
“圣人弟子……”恒喃喃自语。
圣人自身太过遥远，以他如今的修为，连仰望的资格都没有。但他们的弟子，或许是可以接触的对象。
元始天尊的阐教，弟子多为仙神后裔，行事相对正统，与人族的交集不算多，但也有像广成子这样，曾传道于黄帝的大能。
通天教主的截教，号称“有教无类”，弟子遍布洪荒，既有仙神妖魔，也有不少人族修士，门槛相对较低，更容易接触。
而老子的人教，虽弟子稀少，却最重心系人族。尤其是玄都大法师，作为老子唯一的亲传弟子，本身就是人族，更是未来人族修仙的重要引路人。
“只是……玄都大法师现在是否已在老子座下？”恒眉头微皱。
神农氏所处的时代，距女娲造人已近万年，距黄帝时代尚有千年。老子作为三清之一，诞生于天地初开，此刻必然已经存在，但他是否已经收徒？玄都大法师作为人族修士的代表，其出世时间是否与此刻吻合？
这些问题，没有答案。至少在这个连文字记载都极其匮乏的时代，没人能告诉他确切的信息。
“恒，在想什么？”神农氏走了过来，手里拿着一株开着蓝色小花的植物，“这是‘静心兰’，花瓣能安神，正好适合修炼吐纳时心绪不宁的人。你试试？”
恒接过静心兰，运转草木吐纳诀，一股清凉的气息顺着指尖流入体内，原本有些纷乱的思绪果然平静了不少。“多谢首领。”
“又在想修行的事？”神农氏看
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