范阳城。
景观寺的钟声悠扬的响起。在城的东北角，一座看似普通的商栈默默伫立在街巷深处。
商栈门前挂着‘永昌丝绸’的木质匾额，在夕阳的余晖下泛着暗红的光泽。来往的商旅只道这是个寻常的丝绸铺子。
而在其层层叠叠的货架后方，鲜于仲通推开密室厚重的木门时，里面油灯已然点燃。
昏黄的灯光在石墙上投下摇曳的影子，空气中弥漫着陈年丝绸与墨汁混合的奇特气味。密室不大，一张乌木长案占去了大半空间，案上摊开着一幅精细绘制的河北道舆图，几卷账册随意堆在一旁。
房间里有两个人，一个是阿罗支，一个是日本遣唐使藤原房前。
“日本大化改新已彻底成功，神武天皇作为天照大神的五世孙来进行祭祀！”
“藤原家族将作为我们的源头，随后我们各家的人会分化几条支脉来进行摄政，都顶着藤原氏的名头，应该就没有问题了！”
“不过，确实还是要非常感谢你们南支的帮忙！”
藤原房前（近卫，九条，安倍，高桥，伊藤家族始祖，开创摄关家体系）作为此次神武天皇重新派遣来的遣唐使，向刚刚走入密室的鲜于仲通，很是正式地行了一礼。
他自然是要行礼的。
这还要追溯到五十年前的白江口海战，甚至白江口海战之前的李唐灭高句丽之战。
作为一直生活在渔阳，乐浪的白狄余孽，也就是鲜于氏的另一支，自然对半岛三国有很大的影响和控制力。
当年李绩灭高句丽，彻底把高句丽，百济，新罗布置，以及他们参与七百多年的后路断了，也让他们不得不彻底退出经营了近千年的半岛，东渡倭奴的海岛上进行苟延残喘和积蓄力量复仇，
随后，他们在倭奴国休养生息二十年多年，联合倭奴，还有一部分复国势力，再次向半岛发动进攻，意图再次夺取半岛。
但是，白江口海战的全军覆没，让他们再次认识到大唐这个强权根本难以撼动。
而后，生活在倭奴国一代人的他们。又重新认识到这个在东亚旁边倭奴国的好处，离大陆不远不近，土著极为愚蠢，可以随时对大陆周边，以商贸的方式进行控制。
而且在大陆之外，海岛之上，还能完美的杜绝汉人王朝对这里的进攻。
于是，一场类似于武庚西迁，以他们老祖宗的拿手好戏，意图夺舍整个倭奴国的大化改新运动，便被他们推动了起来。
当然，想要进行大化改新，想要进行彻底夺舍，想要对倭奴国进行全面控制，自然就需要外部势力进行帮助，进行孵化，进行控制，彻底压倒乃至消灭倭国的本土势力，
当初，他们便派人前往蜀中，前往联系属于同族的鲜于氏，谋求鲜于这支南迁同族的帮助，
而鲜于南支，自然也乐意帮忙，
他们此时，正与同为子姓的武氏进行合作，正对李唐进行颠覆，需要非常多的力量进行支持和声援，
他们甚至联系上了当初西迁的那一支，也就是阿罗氏，他们在可萨汗国，也就丝绸之路北端建立政权，更是开始进行了海上贸易，其中在泉州，广州，扬州这些地方都有他们的力量。
于是，一场持续几十年，以学习大唐为名，不断派遣遣唐使学习，实际上是孵化且彻底夺舍倭奴国的大化改新便轰轰烈烈的开始了，
这也是武则天为什么要对以前汉之倭奴国，改名为日本的原因之一，便是要与中原王朝做出切割，
毕竟，汉之倭奴国，这便表示这里是汉土，而切割之后，那么这里便不再是汉土了。
也是为什么武则天为什么称帝前，经常召见遣唐使，并任命遣唐使为官的原因，
这也是为什么要大兴佛门，为什么很多佛门高僧东渡，带去无数的经典，技术，等等前去传教。
而他刚刚说的‘神武天皇’，自然是对武氏帮助的承诺。
李治当初为大唐天皇，武曌又名为大唐天后......
整个倭国第一代天皇又名为神武天皇，而这些年在倭国，便已经举国开始祭拜天照（曌）大神......
曌，通照.....日月当空，光芒覆盖天下的意思。
也代表光明之意。
自然，所谓的第一代神武天皇，自然便是武
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