这些黑犬，或肥或瘦，就此盘踞在了山下和山路上。
身边自然有人经过。
不过它们都懒洋洋的，就是躺在了地上晒太阳。
人们经过，也不打扰它们，它们也无结群狩猎的打算，甚至于还有人给它们吃食...
那猛兽伏在法坛正中，脊背弓起如满月，皮毛却非虎纹，而是层层叠叠的暗青色鳞甲，在山雾里泛着冷铁般的光泽。它头颅低垂，双目紧闭，鼻孔翕张，每一次呼吸，都从喉间滚出沉闷的“哞??”声，震得法幡猎猎作响，山石微颤。可那声音又不似牛，更像是一口被千年寒潭封住的古钟，被人以骨为槌，缓缓叩击??声未至，心已裂。
吴峰停步于三丈之外，足下青苔无声碎裂。他没动，连衣角都没扬起半分。可就在那一瞬，“句芒”神意自眉心悄然游走，如春藤探枝，悄然缠向那猛兽左耳后方三寸处??那里，一簇鳞甲微微翻起，露出底下灰白皲裂的皮肉，皮肉中央，嵌着一枚指甲盖大小的、半融未化的琥珀色蜡粒。
是“傩蜡”。
吴峰瞳孔骤缩。
傩蜡非寻常蜡，乃是以三岁童子初生乳牙、山魈尾骨粉、冬至子时冻土碾磨成膏，再混入七十二种草木汁液，经九十九日阴干而成。此物只用于傩戏“开山”之仪，专封“未降之灵”，镇其形、锢其声、锁其命格三魂七魄中最后一魄??“胎光”。一旦封蜡入体，此灵便永不得登阶为神，亦不可化形为妖，只能困于原形，做一世哑畜，任人驱策。
可这蜡，本该融尽。
而今它半融未化，说明施术者中途断了法脉，或是……被强行截断。
吴峰的目光缓缓上移，越过猛兽嶙峋肩胛，落在法坛之上。
坛面铺的是整张黑豹皮，皮毛朝上，油亮如墨。豹首位置，并未设神位，只摆着一只陶瓮，瓮口覆着黄裱纸，纸上朱砂画着歪斜的“?”字??不是佛家真言，而是巫门旧篆“万灵归一”的简写，笔画末端拖着三道血线，直坠坛沿，滴落于地，凝成三枚暗红小痣，痣中竟有微弱脉搏，一鼓一胀，应和着山腹深处那“咚咚、咚咚咚”的心跳。
坛侧立着一人。
青麻短褐，赤脚草履，腰束一根枯藤，藤上串着七枚干瘪的猴头菇。他双手空空，既无??，也无师刀，只左手握着一柄三寸长的乌木小槌，右手五指张开，悬于陶瓮正上方三寸，掌心向下，纹丝不动。他闭着眼，眼皮薄如蝉翼，下眼睑处浮着两片淡青淤痕，像是被谁用指尖，轻轻按过七次。
吴峰认得这手印。
是“巫祝?托天印”。
传说上古大巫祭天，不焚香，不诵咒，唯以掌承穹，以血为引，将自身精魄一缕缕压进天幕裂缝，换得人间十年风调雨顺。此印一出，施术者寿元立削十年，若印成而不散，再削二十年??可此人掌心之下，陶瓮未启，印势未满，那淤痕却已深如烙印。
他在等。
等一个能接住这“托天印”的人。
吴峰忽然想起黎周正前日递来的卷宗里，夹着一张泛黄纸页，边角焦黑，像是从火堆里抢出来的残片。上面潦草记着几行字：“……天巫山‘哑牯’，三十年前自山外闯入，见人不噬，见牲不惊，唯逢雷雨必仰天长啸，声如裂帛。县志载其‘状类青兕，通体无毛，额生双角，角分七岔’。然老猎户言，其角早折，余二茬，皆断于根，血痂未褪……”
青兕？
吴峰目光倏然钉在那猛兽额前。
果然，左右两侧各有一截惨白断角，断口参差，新愈不久，边缘还凝着暗褐血痂。可那断角下方，并非光洁皮肉，而是纵横交错的数十道旧疤，深陷皮下，如蛛网缠绕??那是被人以钝器反复敲打、硬生生砸断角根时留下的痕迹。
不是天灾。
是人祸。
就在此时，那闭目之人喉结一动，忽而开口，声音嘶哑如砂纸磨石：“你来了。”
不是问句。
是陈述。
吴峰没应声。
那人却笑了，嘴角扯开一道极细的血口，渗出血丝
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