成可以传承的算法。
这样后人就不必从头摸索，可以直接站在前人的肩膀上继续攀登。
"
总之，谢文的核心思想一句话就能概括：“技”
不是道的奴仆，而是把“道”
从空中拽回地面、并且一级级往上垫高的脚手架。
传统说法把“道”
当天花顶、“技”
当下脚梯，用完就能扔，谢文却很好的诠释了：没有梯，你永远摸不到天花板，所以梯子和蓝图同等重要。
他又把“算法”
定义为“可记录、可验证、可迭代的操作手册”
。
只要算法在，经验就不会随老匠埋进土里，后人直接“站在肩膀”
继续升级，这是古代最缺的“知识复利”
。
若是从无数个成功的事件里总结出通用算法，让“技”
可复制、可优化、可传授，这才算真正“把技总结成了道”
。
这篇文章完全颠覆了传统对"
技"
与"
道"
的理解，没有空谈玄理，而是用实实在在的工程案例，将抽象的概念具象化。
正是这种具象化让在座不少人都恍然大悟——原来技与道是相辅相成的关系！
"
荒谬！
"
严松龄第一个拍案而起，"
将圣贤之道与工匠之术相提并论，成何体统！
"
但他话音刚落，藏书海就兴奋地接话："
妙啊！
此子将《九章算术》与工程实践相结合，正是古人所说的格物致知！
"
白羽仙摇着扇子，虽然觉得这篇文章不够风雅，却也不得不承认："
用事实来佐证，倒是新颖。
"
最让人意外的是，几位受邀评判的资深工匠代表对这篇文章赞不绝口：
"
这位小友说到我们心坎里去了！
我们造桥修路，光懂得道理不够，还得会算会量啊！
"
"
就是这个理！
我师父传我的手艺，不就是他总结出来的算法吗？"
投票环节，场面一度十分胶着。
传统派认为谢文离经叛道，创新派却觉得他言之有物，最后还是石坚一拍桌子：
"
什么叫实用？能解决实际问题的学问就是好学问！
谢文这篇文章，既讲清了道理，又能指导实践，这才是真学问！
"
最终，谢文这篇别开生面的《算法与匠心》以微弱优势胜出。
消息传出，整个云槐县的文坛都炸开了锅：
"
听说了吗？崇实学院那个谢文，昨日把引水开渠写进诗文里，今日又把造桥修路写进了文章里，居然赢了斗文！
"
"
他说的好像很有道理啊，我爹是木匠，他说要是早懂得这些算法，能少走多少弯路！
"
这场斗文，不仅让谢文再次名声大噪，更在云槐县掀起了一场关于"
学问到底该怎么用"
的大讨论。
而始作俑者谢文，此刻正被石坚拉着，在众人的围堵中艰难地往外挤：
"
谢文小朋友，你刚才说的那个算法，要如何才能实现，能不能教教我？"
"
学弟，关于水车的设计，什么时候能看到实物？"
谢文一边被石山长拉着，一边应付着热情的同窗们，一边在心里苦笑：这要是让你们知道我还自学微积分，岂不是要炸锅？
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