仙界，而祖师飞升的是神仙界，而且麒麟飞升太晚，彼时，神仙界都已经锁闭了。

这些原委，程心瞻那时並不知道，还因此为祖师担心过一段时间。也是直到他成胎，到达元婴境界，在山里执掌宗务的时候，掌教才开始把天上的事告诉他。

此外，就程心瞻所知的，祖天师“神请飞升”，葛天师“扶凤飞升”，许真君“拔宅飞升”，虚靖先生“受詔飞升”，都是属於见九飞升，直入神仙界的。另外，东道有猜测，玄门的开山鼻祖广惠真君赵昱飞升时天降瑞光，而且与虚靖先生没差几天，很可能也是“受詔飞升”，入了神仙界。

这听起来不少，但是，古往今来，飞升的仙人何其多也，而真正见九的，也只有上面这些如雷贯耳的人物了。其余的，千篇一律都是见四入了散仙界。

而且，赶在第二次神仙避世节点上的，也就是在神仙界彻底锁闭的前夕，“受詔飞升”的虚靖先生就是神州大地上最后一个见九飞升之人了，自那以后，神仙界锁闭，数千年来都再未有过见九之事。

遥想萨祖何等人物，大兴雷法，世尊天师，文治武功都是世间一等，合雷霆成天仙后，依旧强行留世五百年有余。这要放在唐前，绝对就是在世间证金见九的人物。然而，这样的人物，在留世五百年后，也是无奈选择了先飞升入散仙界，在天上继续寻觅证金之机。由此同样可见，神仙界绝对是出了大变故。证金，也成了遥不可及的神话传说。

“正是因为证金者必入四霄，是故四霄別称“金霄”。”

程心瞻暗思之际，钱博雅还在继续介绍著，“再往上面的就是天庭內部地界了，钱某亦知之不详。五霄是从第十重天一直到第十二重天，是天庭下辖军营、马场、牢狱等地所在，因为是主兵戈之事，故称“兵霄”。钱某猜想，把兵马放在最下层，应当也是便於调遣下界的缘故。

“六霄是从第十三重天一直到第十五重天，是天庭差丁僕役们的住处，诸如仙吏宫娥、园丁车夫等。此外，天庭的珍禽异兽也都放养在这里，包括有些神仙也会把豢养的坐骑与道兵寄放在於此。又因为这里多植琅树，故称“琅霄”。

“七霄最大，从第十六重天一直到第二十六重天都是，是八部署衙、正神府邸、群星列宿以及各路大仙的所在，名曰“景霄”。先前说的飞升到第九重天的，或是领了天帝符詔的，过了天门之后都是直接来到“景霄”安家上任，是不会在五六霄停留的。住在五六霄的都是兵、丁、禽、兽，属於八部署衙的官產以及各路真神大仙们的私產，並非神仙。

在这里，除非是管事头目或者是精兵御营，才有可能是六境仙人。”

钱博雅这时笑了笑，说了一句题外话，“后来因为五霄的兵马场、操练场、放牧场不断扩建，搅得很是吵闹，六霄的丁吏仙娥与奇珍异兽们对此很不满意，上告真神。於是一纸调令下来，五霄里面很多占地大、动静大的兵马场都迁出了神仙界，转移到第三重天来了。前面也说了，第三重天空旷高远，而且上有“花霄”、下有“青霄”，以做隔绝，再怎么操练都成，既影响不到上界，也影响不到凡间。

“呵呵，后来嘛，天庭锁闭，外驻第三重天的兵卒仙马一夜之间不见了踪跡。但是，这些浮空场地却保留了下来，成了如今的白玉京五城十二楼的根基柱石。天上的这些事，钱某也是从这些兵马场旧址上的遗留文书残册中知晓的。”

原来如此，程心瞻默默点头。因为不比散仙界自在，神仙界的规矩甚严，尤其是在八部枢机里面，规矩更多，很多天庭里面的事是不准许向外透露的。所以三清山对神仙界的事其实了解的也不清楚，起码远不如对散仙界了解的多。

“第八霄是从第二十七重天到第二十九重天，称作“凌霄”，据传是天帝居处。“凌霄宝殿”说是在第二十七重天，是天帝与群真议事的地方。

“天庭起於第四霄第九重天，止於第八霄第二十九重天。起於九，止於九，九九为尊。

“第三十重天空著，钱某翻遍旧籍也不知道此处是做什么的，也不知道叫什么名字，